(圣经经文摘自中文圣经和合本,否则另有注明)
这是一则值得讲述的故事。当耶稣的时期,有个人名叫扫罗,住在耶路撒冷城。这人是犹太人,且是个法利赛人。司提反被众人用石头打死的时候,这扫罗也参与在人群里。(司提反先前因指责耶路撒冷人将耶稣钉死在十字架上而引发众愤。)
(使徒行傳26:1-32)
"亚基帕对保罗说,准你为自己辩明。于是保罗挽手分诉说,亚基帕王阿,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实在万幸。更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论;所以求你耐心听我。
(使徒行傳26:1-3)"
"我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。他们若肯作见证,就晓得我从起初,是按着我们教中最严紧的教门,作了法利赛人。现在我站在这里受审,是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许,我们十二个支派昼夜切切的事奉神,都指望得着。王阿,我被犹太人控告,就是因这指望。神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢 (26:4-8)。
"从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。在各会堂,我屡次用刑,强逼他们说亵渎的话。又分外恼恨他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑 (26:9-11)。
"那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马色去。
王阿,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我,并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音,用希伯来话,向我说,扫罗,扫罗,为什么逼迫我。你用脚踢刺是难的。我说,主阿,你是谁。
主说,我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事作见证,将你所看见的事,和我将要指示你的事,证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业 (26:12-18)。"
"王阿,我故此没有违背那从天上来的异象。先在大马色,后在耶路撒冷,和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵卑贱老幼作见证。所讲的,并不外乎众先知和摩西所说,将来必成的事。就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道,传给百姓和外邦人 (26:19-20)。
"保罗这样分诉,非斯都大声说,保罗,你癫狂了吧。你的学问太大,反叫你癫狂了。
保罗说,非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。王也晓得这些事,所以我向王放胆直言,我深信这些事没有一件向王隐藏的。因都不是在背地里作的。亚基帕王阿,你信先知麽,我知道你是信的。
亚基帕对保罗说,你想少微一劝,便叫我作基督徒阿。(或作你这样劝我几乎叫我作基督徒了)。
保罗说,无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。
于是王,和巡抚,并百尼基,与同坐的人,都起来,退到里面,彼此谈论说,这人并没有犯什么该死该绑的罪。亚基帕又对非斯都说,这人若没有上告于该撒,就可以释放了 (26:21-32)。"
( 3:1-16)
"弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体的。其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。
我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人。就热心说,我是逼迫教会的。就律法上的义说,我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。
为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死。或者我也得以从死里复活 (腓立比書 3:1-11)。"
"不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的)
"弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,
"向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
"以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行
(腓立比書 3:12-16)。"
"基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的, 是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。然而我 蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上 显明 他一切的忍耐,给后来信他得永生的人做榜样。但愿尊贵,荣耀归于那不能朽坏,不 能看见,永世的君王,独一的神,直到 永永远远。 阿们 (提摩太前書1:15-17)。"
你对耶稣有偏见吗? 若有, 是不是 受了别人的影响? 耶稣没有要来摧毁我们.他来为我们的罪而死,赐给我们有永生.
約翰福音14:6,"耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。"
耶稣要我们接受他,做我们生命的主,给我们有永恒的生命。启示录3:20, "看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与 我一同坐席"。
耶稣要求进入。他不会擅自闯入,因为他不是贼。"盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或译人)得生命,并且得的更丰盛" (约翰福音10:10)。就是在那些凭信心接待他的人里头作主。
我们现在就可以凭信心借着祷告接受耶稣。祷告就是和 神交谈。 神知道你的心,他看重你内心的态度,过於你外在的言语,接下来的祷告可作参考:
"神啊!我需要祢。我愿意打开心门接受耶稣做我的救主和生命的主。感谢祢赦免我的罪。求祢管理我的一生,使我成为祢所喜悦的人。"
如果是,请你现在就作同样的祷告,基督就会照着他的应许进入你的生命。你只须要一次邀请他,"因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’"(希伯来书十三章5节).因此在这之后,只要单单的谢谢他住在你里面就够了。 我们可以透过感谢来表达我们对 神和他的应许的信心。
圣经说:"人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。" (希伯来书十一章6节) 现在你可以按着 神的应许知道:
接受耶稣之后, 第一件事要向你的亲戚朋友分享。
" 因 为 人 心 里 相 信 , 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 , 就 可 以 得 救 (羅 馬 書 10:10)。"
"凡在这淫乱罪恶的时代,把我和 我的道 当做 可耻的, 人子在他父的荣耀里,同 圣天使降临的时候,也要把那人当做可耻的 (马可福音8:38)。"